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Calculate period between two dates

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ソテツ(蘇鉄)で金運・仕事運UP!風水効果と運気が上がるおすすめの置き場所とは？

風水的におすすめなソテツ (蘇鉄)の置き場所は？ 風水では、観葉植物は運気を上げる最強のラッキーアイテムといわれています。 というのも、風水では、万物に宿る「陰の気」と「陽の気」の気のバランスを整えると運気が上がると考えられ、その気を調和するのにぴったりなのが観葉植物なんです。 陰と陽どちらがいいというわけでなく、気の調和が大切。 ただどんな観葉植物でもいいというわけでなく、観葉植物がもつ陰陽の気質と反対の気をもつ空間に置くと運気アップに効果的ですよ。 観葉植物は、葉の形や生え方によってどちらの気質をもつか決まるのですが、ソテツは 細く尖った葉を上向きに伸ばす陽の気をもつ 観葉植物。 そのため、反対の陰の気が多い場所に置くと風水効果が高まりますよ。

道家の思想（老子・荘子）をわかりやすく簡単に解説【倫理第18回】

道家の思想をはじめて学ぶ人にもキッチリ理解してもらえるよう、わかりやすく解説しました。 また記事の後半には、今回のテーマに関連した入試問題も用意しています。 この記事を読むだけで基本の理解・復習ができるので、最後まで読んでみてください。

イチョウ

銀杏は、中毒を起こし得るもので死亡例も報告されており、摂取にあたっては一定の配慮を要する（詳しくは 後述 ）。 名称・呼称 「イチョウ」 中国語 で、葉の形を アヒル の足に見立てて鴨脚と呼ぶので、そこから 転じた とする説がある [3] [14] [20] 。 加納 (2008)では、「 鴨脚 」の 中世漢語 ia-kiau の訛りであるとされる [25] [26] 。 亀田 (2014) では、「鴨脚」の中国語読みイーチャオとして日本に伝わったとしている [27] 。

古语"三衰六旺来，运有高低起跌"有深意？做好三点，好运自会来

按照" 三衰六旺来，运有高低起跌 "的说法，我们可以看出我们的人生中有三种衰运和六种旺运，人生途中还有些许的起起伏伏，大起大落，既然人生如此喜怒无常，怎么才能把握好命运，顺运而为呢？古语中的"三衰"又指的哪三种，"六旺"又怎样旺起来呢？

【風水動線】二進式玄關這樣規劃

所謂「二進式玄關」，是指大門進入室內後關區，到達公共領域前有另一道入口，分隔出一個且有明確轉折過渡區域。 然而，坪數情況下，該如何規劃才能設置獨立玄關浪費空間呢？ 延伸閱讀… 【2022空間王者】化解風水問題、整合餐廚優化室內動線 住家玄關擺設走道動線風水規劃與禁忌 落塵不亂飛，加裝拉門提高房坪效 透過二進式關動線安排，能夠穿換外出鞋、室內拖鞋締造空間，於落塵可發揮阻擋作用，讓灰塵和髒污能集中此，整理；鞋櫃可能產生氣味飄散室內。 建議可搭配能靈活折收、視覺通透玻璃拉門設計，當使用空調時可將門關上，有助防止冷氣外洩，提高冷房效果。 多功能緩衝空間，增加收納便利性

二十一 先天五太——太易、太初、太始、太素、太极

太极的寓意可以理解为空间中产生的动力，人在没有妄念又对一切保持觉知状态的时候，内空间和外空间完全是一体，身体的律动完全和自然的律动一致，但是有一个杂念产生时，内空间便产生了一点微小的力，这个力的波动会带动所有的无限静止空间，于是无穷的力如神经传导一样，同时起来，正是一浪动，千浪涌。 内动引发外动，外动助长内动，这是一气生万物的原理，一气也是一念之动。 古人的观念里，五行是世界宇宙形成的力，但在五行之前还有先天五行，即太易、太初、太始，太素、太极。 《列子·天瑞》篇说："有太易、太初、太始、太素。 太易者未见气也，太初者气之始也，太始者形之始也，太素者质之始也。 气质具，未相离，故曰浑沦。 浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。 视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。

七星陣擺放順序圖解及擺放禁忌

七星陣是六個水晶柱或水晶球兩個上下倒置而重疊等邊三角形來擺放，三角型邊長七之倍數，中央放一個晶柱或晶球而形成「星形」，此即稱為七星陣。 中央水晶凝聚其外圍六支水晶能量，將水晶磁場效用發揮到。 延伸閱讀… 七星陣擺放順序圖解及擺放禁忌 ...

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。